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ビールは生が一番

アサヒビールが長い間の低迷から、生き残りを掛けて
戦い、復活する様子を中條名誉顧問の「立志の経営」で読みました。

日本のビールの歴史は浅く、初めてビールが日本へ
入ってきたのは明治に入ってからでした。

その後、明治20年代までにかけて、一時は100社前後
まで中小ビール会社が膨らみ、それらが淘汰・統合
されて明治39年には4社になりました。

大阪麦酒、札幌麦酒、日本麦酒、ジャパン・ブルワリーです。

これらがさらに統合し、大日本麦酒(大阪、札幌、日本)と
麒麟麦酒(ジャパン・ブルワリー)になりました。

大日本麦酒はシェアの70%を持つ名門企業になりました。

しかし、戦後、GHQの経済力過度集中排除法により、
大日本麦酒は朝日麦酒(現:アサヒ)と日本麦酒(現:サッポロ)
に分割されました。

シェアはこのとき、朝日麦酒が36%、日本麦酒が39%、
麒麟麦酒が25%という具合でした。

しかし、この分割以降、朝日麦酒は年々シェアを落とし、
昭和50年には10%前後になってしまいます。

反対に麒麟麦酒は以降、シェアを急激に拡大し60%以上と
なっていました。

このままでは倒産しかねないということで、朝日は生き残りを
かけた変革を求められました。

その際に、ビールの原点に立ち返って考えた結果、
「ビールは生だ」という結論に至りました。

というのも、それまでは、濾過技術の遅れにより、
ビールはラガー(熱処理したもの)が一般的で、
生は回転の早い夏場でしか味わえないものでした。

よって、ビールはラガーというのが通説になっており、
それを疑う者はいない状況でした。

しかし、技術者達に聞いて回ると、皆口をそろえて
生が一番美味しい。と言います。

では、通年、生でビールを飲めるようにしようじゃないかと。
商品開発して、満を持して発表したのが「コク・キレ」であり、
昭和62年の「スーパードライ」であったのです。

以降、アサヒは息を吹き返し今ではまたキリンとトップシェアを
争うようになっています。

ここで、気付くことは、、、古くから「これが当たり前」と
思われていた商品が、実は提供者側の都合で、真に消費者の
立場に立った物作りが出来ていないということは結構あるのでは
ないかという点です。

また、どれだけシェアが偏って、圧倒的大差がついていようとも
諦めず、強い志を持って取り組めば為らざるものは無し。
ということが分かりました。

たとえば、携帯音楽市場のアップルやOSのMicrosoftなど、
一見これらの市場ではもう逆転するのは不可能と誰もが
思ってしまいますが、実はそんなことはないのかもしれない
という思いも沸いてきます。

とにかく、中條名誉顧問も終始仰っていることですが、
「強い志」が有り得ないことを実現していく、一番の
大元になるということです。

志。しかと定めていかなければと改めて思いました。

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大転換期に必要なもの―本当の教育について

明治維新を成し遂げた人物達は、
江戸時代を通して儒学(主に朱子学)を学んでいました。

戦後、焼け野原から偉大なる復興を果した先達は、
明治から戦前にかけて「教育ニ関スル勅語」を理念とし、「修身」という科目を基軸に学びました。

国外からの圧力による歴史的な大転換期に際して、国家を失わずさらなる飛躍をするには、必ずそこには教育が培った土台となるものがあるように思います。

儒学は「修己治人」の学と言われ、「修身」もまた「修己」と同義であると思います。
当時、そういった、己(身)を修める学問を土台として、その他の学問を身に付けました。

だからこそ、危機に瀕して立ち上がり、行動する底力が湧き上がったのだと思います。

現在は、「これから起こる大転換期」を乗り越えられるだけの教育が施されているでしょうか。
自分自身を省みても、幕末・明治・戦後の志士たちと比べようもないほどに未熟であり、情けなく、頼りありません。

非常に恐怖を覚えます。

自分がビックリするくらい未熟な理由を「現在の教育」のせいにしているわけではありませんが、幕末、明治の志士らの軌跡を学ぶにつれ、今の日本の教育の在り方というものが非常に危ういものだと感じるようになりました。

今月はアサヒビールの名誉顧問であります中條高徳先生の講演会に出席することになりました。
友人から「事前にこれを読んでおくと当日より深く学べるよ。」ということで「おじいちゃん戦争のことを教えて」という中條先生の著書も贈って頂きました。

そこにも、中條先生自らの体験として、戦前、戦後の教育について触れられている箇所があり、尚強く危機感を持ちました。

教育者として有名な森信三先生は、「修身教授録」という著書の中で、「修身」ということの大切さを説いています。

現在、「修己治人」をベースに講習会を主宰している立場として、いつまでも未熟で恥ずかしい自分でいるわけにはいきません。

今後も、森信三先生の仰るところの実践者として、机上の知識ではない本当の学問というものを意識し学び続けていきたいと思います。

修身教授録―現代に甦る人間学の要諦 (致知選書) 修身教授録―現代に甦る人間学の要諦 (致知選書)
おじいちゃん戦争のことを教えて―孫娘からの質問状 おじいちゃん戦争のことを教えて―孫娘からの質問状